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    中國寫作教育思想論綱,中國寫作教育思想論綱要內容

    nihdff 2024-01-02 40

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    大家好,今天小編關注到一個比較意思的話題,就是關于中國寫作教育思想論綱的問題,于是小編就整理了3個相關介紹中國寫作教育思想論綱的解答,讓我們一起看看吧。

    1. 社會本位兒童觀誰提出來的?
    2. 宗教改革內容是什么?
    3. 宗教改革時間起止?

    社會本位兒童觀提出來的?

    盧梭。盧梭所著的《愛彌兒》一書體現的恰是“社會本位論”的兒童觀。該理論不僅將兒童視為自然人,還將兒 童作為家庭和社會中的一員。他們是未來的勞動力和重要的社會資源。

    眉睫 韓進在《從“兒童的發現”到“兒童的文學”——周作人兒童文學思想論綱》(現收入《幼者本位一兒童文學論集》,接力出版社2011年10月版)一文中說:“周作人堪稱中國研究‘兒童文學’的第一人,是他首先提出了‘以兒童為本位’的新兒童觀?!?/p>

    中國寫作教育思想論綱,中國寫作教育思想論綱要內容
    (圖片來源網絡,侵刪)

    這一觀點頗具代表性,幾乎已經成了兒童文學理論界的通行觀點。

    宗教改革內容什么?

    宗教改革運動是歐洲16、17世紀前后興起的一場***教社會改革運動,以反對教會的極端統治、宗教教義的異化和教會組織對民眾的壓迫而聞名,其實質是新興資產階級反對宗教組織對社會發展的阻礙而發動的一場大規模的社會政治文化運動。

    歐洲宗教改革運動從反對羅馬教廷出售“贖罪券”爆發,到英國國王亨利八世改革國教而到達***,在歐洲歷史上產生了重大影響,是歐洲資本主義發展的一個必然結果,也是***教發展史上的一個里程碑。

    中國寫作教育思想論綱,中國寫作教育思想論綱要內容
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    始于歐洲16世紀***教自上而下的宗教改革運動,通常指1517年馬丁·路德提出《九十五條論綱》,到1648年《威斯特伐利亞和約》的出臺為止的歐洲宗教改革運動。

    該運動奠定了新教基礎,同時也瓦解了天主教***主導的政教體系。

    該運動打破了天主教的精神束縛,為西歐資本主義發展和多元化的現代社會奠定基礎。宗教改革期間,代表人物包括:馬丁·路德、約翰·加爾文、約翰·衛斯理等。

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    1. 馬丁·路德的宗教改革

    (1)序幕:1517年,馬丁·路德發表《九十五條論綱》 (2)主張 ① 思想核心是“因信稱義”,每個人都可以憑借自己的虔誠信仰得到拯救。 ②提出“信徒皆為祭司”,否定了教皇和教會作為上帝代言人的特權地位。 ③主張建立一個廉潔的教會和民族的教會。 (3)結果 ①馬丁·路德點燃了德國人民反對教會的烈焰。 ②1555年,《奧格斯堡和約》承認諸侯有權決定臣民的宗教信仰,這標志著路德教取得了合法的地位。

    宗教改革時間起止?

    &nbsp;       宗教改革起于1517年馬丁.路德提出九十五條論綱,終于1648年威斯特伐利亞和約的出臺。奠定了新教的基礎,擺脫了天主教的精神束縛,瓦解了天主教的政教體系。

    宗教改革時間是1517年到1648年,開始于歐洲16世紀***教自上而下的宗教改革運動,該運動奠定了新教基礎,同時也瓦解了從羅馬帝國頒布***教為國家宗教以后由天主教***主導的政教體系。

    宗教改革的意義

    一從宗教方面看,宗教改革克服了羅馬天主教在靈魂與肉體、天國與人間、理想與現實之間造成的二元對立。

    以及由這種對立所導致的信仰虛***和道德隨落,把***教的宗教理想與平月的現實生活和諧地統一起來。路德教把神性與人性融為一體,使人精神獲得自由,安立甘派把權力歸于國王,使國家利益成為最高利益,加爾文派把宗教生活于世俗生活融為一體,使日常生活具有了神圣性。

    二從世俗的方面看,宗教改革導致了***教世界的分裂,對于近代民族意識的覺醒和民族國家的發展起到重要的促進作用,宗教改革促成了政教分離,使世俗權利擺脫了宗教的控制獲得獨立發展的空間。新教***還為資本主義經濟發展提供了合法性依據,教產還俗為資產階級的形成和崛起酋定了最初的物質基礎。

    三在思想上開創了一種自由精神,在政治上促進了民族國家的崛起,在經濟上推動了資本主義的發展。其所導致的宗教分裂的現實格局在客觀上為寬容精神的出現和壯大創造了條件,寬容精神成為培育西方現代科學和民主的溫床。

    到此,以上就是小編對于中國寫作教育思想論綱的問題就介紹到這了,希望介紹關于中國寫作教育思想論綱的3點解答對大家有用。

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